生命結連（十一）破裂的池子
註: 有標註＊的問題只適合基督徒。不是每一個問題都需要查考，帶領者可應需要調整。
參考資料： 1. Larry Crabb, Connecting: Healing for Ourselves and Our Relationships, (Thomas Nelson: 1978), pp.103-126. (Chapters 11-12)
補充資料: 目前我們已經提到，生命結連的團體有三個要素：相信彼此心中有善、尋求彼此心中的善、顯露出彼此心中的惡，第五課藉著神三位一體彼此之間的連結來看我們彼此之間應有的連結，第六課提到從創世紀看到人類關係的破滅（人和神、人和人、人和世界），失去連結，和從耶穌基督的主禱文中看見人可以重新的連結這些關係，耶穌基督本身是生命連結的答案。第七課我們明白影響我們連結的有三個敵人：魔鬼、世界和私慾。至少有四種被私慾影響的生活觀念：
1. 依靠自己的能力或資源來解決生命中的問題。
2. 將生命的奧秘簡化成一些簡單的步驟。
3. 儘量減少生命中的風險。
4.
用各種方法使自己滿足。
我們希望能夠馬上得到滿足或安慰，用各種的方法使自己得著滿足，但是結果常常是仍然飢渴。
Big
Idea: 滿足從神而來，滿足也從神所賜的關係而來。
建議詩歌：
【除你以外】
除你以外 在天上我還能有誰
除你以外 在地上我別無眷戀
除你以外 有誰能擦幹我眼泪
除你以外 有誰能帶給我安慰
雖然我的肉體和我的心腸漸漸地衰退
但是神是我心裏的力量
是我的福份直到永遠
【如鹿切慕溪水】
神啊！我的心切慕你如鹿切慕溪水
惟有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你
你是我的力量盾牌，我灵单单降服于你
惟有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你
【打開話閘子】
【觀察討論】
「2:13for my people have committed two evils: they have forsaken me, the fountain
of living waters, and hewed out cisterns for themselves, broken cisterns that
can hold no water. 2:14“Is
「2:13因為我的百姓做了兩件惡事， 就是離棄我這活水的泉源， 為自己鑿出池子， 是破裂不能存水的池子。 2:14以色列是僕人嗎？ 是家中生的奴僕嗎？ 為何成為掠物呢？"」(Jeremiah 2:13-14)
補充資料: 組長可能要解釋一下背景。錯誤：離棄神和為自己鑿池子－可能是其它的偶像(2:11)，也可能是尋求亞述（猶大過去有親亞述的政策，參：王下16:7，但亞述被巴比倫所滅）或是埃及（猶大中有些領袖親埃及，但埃及被巴比倫所敗）的幫助，證明了這個池子不能儲水(2:18)。人總是試著用各種方法來滿足自己，但都不能得到滿足，
摘自：馬友藻－舊約概論
作者：耶利米（本書大部分乃耶利米手筆，其餘是他口傳給其文書巴錄代書）
日期：620－560B.C.（從下筆至收筆）。
地點：耶路撒冷（主要在耶城，其他在埃及和巴比倫）。
目的：主要指出猶大拜偶像的罪行，若不悔改必招惹神的審判。
主旨：以色列之敗亡。
歷史背景：
耶利米約生於猶大惡王瑪拿西之時代，是大祭司族之後。那是國中最黑暗之時期，可能其父母寄望於他在黑暗的時代裡把神的信息釋放出來，故名他為「耶利米」，意「神必擲出」或「神必建立」；或許他的父母預料自己國家因罪惡滿盈必被擲到被擄之地去。
耶利米在約西亞在位第十三年蒙召 （626B.C.）。當年是亞述最後國王亞述巴尼波（Asshurbanipal）逝世的一年；自他死後，亞述從此一蹶不振，數年後（612B.C.）便亡於新興的巴比倫手中。
約西亞原是敬畏神的賢君，自接瑪拿西登基後，力勵精圖治，在位十八年後（612B.C.）（亦即耶利米蒙召後五年），命大祭司希勒家（耶利米之父）修葺頹破之聖殿，希勒家在廢垣中找到律法書；約西亞以此訓導全國，結果掃除瑪拿西所建立之邱壇偶像，舉國復興過來（參王下22－23章）。
約西亞在位三十一年時（609B.C.，年三十九歲），他不聽先知之忠諫，在米吉多抵擋幫助亞述（中文錯譯為「攻擊」；王下23:29）復國的埃及王尼哥，結果反被尼哥所殺。尼哥乘勝攻擊猶大，把登位僅三月約西亞之二子約哈斯擄至埃京去。其兄約雅敬被尼哥立為猶大王，猶大便成為埃及之傀儡國。此後（約西亞死後，約哈斯被擄），國內拜偶之風死灰復燃，親埃及之政治團體也起來攻擊耶利米。一次耶利米在聖殿前直斥崇偶之愚昧（著名之「聖殿講道」7－10章），結果他差點兒陷在攻擊者之手中。後來他藉巴錄的口把神的話語傳給當時的政要，也藉著巴錄之筆把以前神的信息記錄下來（即從蒙召後至約雅敬在位第四年止所傳之信息），呈給約雅敬，但約雅敬卻當眾撕毀並焚燒其書卷（耶36:23），耶利米只得命巴錄重書一份他的預言，並附以其他信息（耶36:32），是為本書主要的骨幹。
是時巴比倫敗埃及於迦基密斯（Carchemish）（605B.C.），猶大國（約雅敬）便變為巴比倫之傀儡國。598B.C.時，約雅敬反叛巴比倫，巴王尼布甲尼撒以大軍圍攻耶京報復，約雅敬莫名其妙死去（可能是軍變；參耶22:18-19），其子約雅斤剛繼位三月，巴王把他與其餘的一萬精銳青年及國內技工擄到巴比倫去。巴王立約西亞幼子，即約雅斤之叔西底家為王。當西底家任政時，耶利米曾勸國王順服巴比倫乃神管教之工具（參耶 21,27,29,34,38），惟西底家不肯順服，並以叛徒之名把耶利米囚於皇獄中。588B.C，埃及新王何弗拉（耶44:30）與西底家結盟反叛巴比倫，結果在586B.C.巴國大軍臨到耶京，經十八月之苦戰耶京終於陷落，西底家也被處死。
城破國亡後，巴王特別恩待耶利米（因他曾勸西底家順服巴比倫），讓他選擇去（巴比倫）或留（在耶京，參耶40:4）。耶利米決定留在余民當中工作。巴王劃猶大為巴國一省，又立基大利為省長。基大利被暗殺後，耶利米被約哈難強帶到埃及去（參耶42－43章）。此後耶利米續在埃及的猶大余民中事奉神（考古學者在埃及之「以勒芬丁」[Elephantine]曾掘出有耶利米之禱文；44:17-19），傳說他死在埃及地，據教父特土良及耶柔米所記，耶利米在埃及地的答比匿（參43:8）遭人用石頭打死；但猶太傳說在568B.C.埃及被巴比倫滅後；耶利米及巴錄被帶到巴京居住（參列王紀釋義部分），在那裡著列王紀及可能編成耶利米書（試將王下24:18-25:30與耶52章比較）。
「 4:1主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多，（4:2其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）4:3他就離了猶太，又往加利利去。4:4必須經過撒馬利亞，4:5於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。4:6在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。4:7有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」（4:8那時門徒進城買食物去了。）4:9撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。4:10耶穌回答說：「你若知道上帝的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」4:11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？4:12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」4:13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；4:14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」4:15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」4:16耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」4:17婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。4:18你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」4:19婦人說：「先生，我看出你是先知。4:20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」4:21耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。4:22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。4:23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」4:24上帝是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」4:25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」4:26耶穌說：「這和你說話的就是他！」4:27當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「你為甚麼和她說話？」4:28那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人說：4:29「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」(John 4:1-29)
補充資料: 參考講章http://cpc.garyhsu.com/Sermons/John_4.1-26_Hebron_Alliance_Mandarin_20060730.pdf
婦人的困難有種族層面的(4:9)，有心理層面的(4:18)，有屬靈層面的(4:19)。但耶穌以看透人心的能力(
補充資料: 耶穌能使人復活，他永遠不丟棄信徒。他本身的復活就證明了這一點（參林前１５），耶穌的復活給了我們盼望，在今生有指望，在來生也有盼望，我們知道自己也能夠復活，戰勝死亡和罪惡，靠著這種盼望，和耶穌的好關係，信徒能永遠不渴，心裡能有平安喜樂。婦人的水是短暫的，不能有長遠的滿足的，池子的水也是破裂的，不能長在，但耶穌能讓人成為活水的泉源。
「6:35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。6:37凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」"」(John
「 7:37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。7:38信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」"」(John
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