人生抉擇(三)環境的預備

補充資料: 目的：人生當中每個人都面對大大小小不同的決定，這份查經資料希望藉著神在我們生命中各種的安排，幫助我們做出正確的決定。

約拿書背景資料（馬有藻：舊約概論）

作者：約拿。

日期：755 B.C.（耶羅波安二世王朝「782－753B.C.」時期）。

地點：尼尼微。

目的：指出神的慈愛遠及萬惡不赦的外邦尼尼微，旨在教訓以色列人排外之偏見，及在「使萬國得福的使命」上失敗。

主旨：尼尼微的悔改。

歷史背景：

約拿（意：鴿子）乃北國加利利省之南的西布倫人。他的身世無人知曉，可是他確是一位偉大的先知。主耶穌引證他的史實（太12：38－41），列王紀作者也引述他的事奉年日（王下14：25）。他是北國耶羅波安二世在位時的先知。他曾在耶羅波安首年（782B.C.）預言以色列收回從哈馬到亞拉巴海之國界，日後果真應驗，而本書所記則是約拿生平中某段之軼事（其他軼事失傳了或沒記下來）。

當約拿事奉時，亞述已盛興數代，歷代王朝皆以尼尼微大城為首都，是當時殘酷著名之邦國。據亞述史記，亞述國在約拿時代曾有二次大瘟疫（765，759 B.C.），死傷無數；及有一次日蝕（763 B.C.），他們認為此乃「天神」降災之故，舉國上下民心動搖，近於悔改歸神之邊緣；可能神以此事跡預備他們之心，使約拿之傳道得「驚人」及迅速之效果。據此可推理，約拿在尼尼微傳道之時為759 B.C.（第二次瘟疫）及753 B.C.（耶羅波安最後一年）中之時（約755B.C.）；此時也是亞述王「亞述但三世」（Ashur-dan III,772-755 B.C.）在位時，此王為較為正直及尊崇一神之君，也許各事就緒（參加4：4），神就差遣約拿到尼尼微傳道去（有說那是亞述國道中落時，故人心傾向神，但此點還需待證）。

摘要：

約拿書之史實性為許多學者們所否認，他們認為約拿書為（1）神話（Myth）；（2）宗教故事（Religious Fiction）；（3）喻道故事（Parable）；（4）象徵故事（Symbolic Fiction）；或（5）寓言（Allegory）；其實對約拿書史據之辯證一非本概論之範圍，二也不必多費筆墨。

本書以約拿蒙召的經驗為分段界線，結構明顯，內容相對，可分二段：（1）第一次蒙召（1－2章），此段記約拿的違命（1章）及他的受罰（2章）；（2）第二次蒙召（3－4章），此段記約拿的順命（3章）及他的受責（4章）。

一、第一次蒙召（1－2章）

此段之故事可以「命」字為中心；

A.使命（1：1－2） 本書開啟記約拿為北國的先知，但神呼召他往亞述首都尼尼微去傳審判性之信息，故他是聖經中第一位往外宣道的傳教士。

B. 違命（1：3上）約拿聽到他的使命立即知道此「預言」是條件性的，雖是以審判和刑罰為中心，然悔改即可改變一切；而亞述為著名殘暴不仁之國家，自己的祖國正活在他們陰影下，他怎能讓這些萬惡的仇敵逃離全心全意審判的劫運。他違命的原因不是因他膽怯或貪愛世界（參1：12－14），而是被當時一種極激烈及狹窄的愛國主義所操縱，所以他不肯順服神那「不可思議」的命令，他寧願違命，也不願仇敵興盛，祖國滅亡。按人常情看來，他是對的，然而他卻不明神的心。神看以色列是人，外邦也是人，神愛以色列也愛外邦國。神要以色列蒙恩，也要外邦人得福。約拿不肯順命因他誤會了神的心。

C.逃命（1：3下－14） 約拿到處躲避神的呼召，他以為逃到尼尼微相反方向的他施去（他施是當時認為最遠的地方），便可逃離神的要求。「躲避耶和華」（1：3）在他聖經內的用意即「放棄事奉神」之意，他逃避神命即是放棄作先知的身份，但神是無所不在，不能逃避的神〔注38〕。

D.喪命（1：15－17） 約拿在往他施的船上遭神安排風浪擊打，他看出這是出於神管教他之緣故（1：12），故自願被拋入海中犧牲自己，拯救全船；結果在海中他被神所安排的一條怪魚所吞噬。

E.求命（2：1－9） 在魚腹中神使約拿甦醒片刻，他在絕望中認罪禱告，呼求神的拯救。

F.赦命（2：10） 當約拿承認「救恩是出於神」（2：9），神的心被打動了，因那正是他要拯救尼尼微之中心，故便赦了約拿的命，使大魚吐他於旱地上。

二、第二次蒙召（3－4章）

此段論神第二次呼召約拿及以後的事跡。這段的中心再度揭露神愛世人的心。

A.約拿的順服（3：1－4） 約拿在大魚腹中悔改後，當神第二次呼召他時，他對往尼尼微傳道的度也「悔改」（改變）了；如今他順服神旨，到亞述之京城宣告神審判速臨之信息。

B.尼尼微的悔改（3：5－10） 尼尼微全城的人聽到約拿的信息，無論大小均集體悔改轉向神；這驚人及突然這效果使許多聖經批評學者詫異不已。其實，在歷史的背後，神早已安排人心轉向他（參上文「歷史背景」）。

C.約拿的忿怒（4：1－4） 第4 章是全書的高潮，也是中心信息的所在。這章是一個愛心狹窄的傳道人與神辯論的過程。約拿想不到尼尼微全城立時悔改，神也把要降的災收回，他那狹窄的愛國主義誠然沖昏他的頭腦，於是大大發怒，寧死也不願活，因他愛自己的體面及祖國多於愛別人。

D. 神的忿怒（4：5－11）亞述不能成為信神之邦國是因為沒有人傳神的話給他們，約拿不肯傳，傳了以後又後悔，因是由於看輕外邦人不配得救的心理。先前約拿像是「浪子故事」的浪子，現今卻像浪子的哥哥一樣（注39）。在大失所望之餘他便到城外搭了一座棚，要看看神何時改變心意降下天災滅了這城。他的心巴不得全城死亡，卻不曉得神的心巴不得全地悔改（全城已悔改）。他愛神養活之蓖麻樹，卻不愛神養活的外邦人（4：10－11），所以他還摸不到神的心。

* * * * * *

約拿書的結語突兀倉猝，好像故事還沒有完結，然而這正是作者的本意，他故意把讀者帶到一個光景下使他們能自省自悟；作者以自己固執狹窄錯誤的見證和脾氣反映以色列國對外邦人的態度。以色列原是傳神給萬民認識的邦國，但是在歷史與事實一，他們徒受神恩，不但沒有完成使命，反而違神命轉向偶像假神，辜負神的心；這正是全書的鑰旨，以色列離開了神最高的心意：「難道神祇作猶太人的神不作外邦人的神麼？」（羅3：29）

約拿書對現代的信徒來極嚴肅的責備，我們很多時候還不夠完全，不夠澈底的摸到神的心，而致違背神命，徒受神恩，白佔地土，只顧自己的舒服享受，自怨自艾，甚至求死，也不肯傳福音給萬民。我們罵約拿不中用，難道我們比他更好嗎？其實約拿書的信息正是我們的需要，約拿其人正是我們的寫照！

註: 有標註＊的問題只適合基督徒。不是每一個問題都需要查考，帶領者可應需要調整。

【打開話閘子】

1. 想想你最近所做的一個重大的決定，你為什麼會這樣決定？有哪些人、事、物會對你做出決定造成最大的影響？

2. 你相不相信人定勝天？為什麼／為什麼不？

3. 有一個人溺水了，但是他相信神一定會救他，於是他禱告，求神幫助。後來，有一艘船經過，船上的人看見他，就要救他，但是他說：「我不需要你來救我，我的神自己會救我。」後來有一架直升機經過，就要救他，但是他說：「我不需要直升機來救我，我的神自己會救我。」後來有一個救生圈飄到他的身邊，但是他說：「我要有信心，不要靠別的事物，我的神自己會救我。」過了不久，他淹死了。然後當他到了天堂，他問神：「神啊！我那麼有信心，為什麼你還是讓我淹死呢？」神說：「我一開始安排了一艘船，後來又安排了一艘直升機，但是你都不理，最後我只好安排一個救生圈，但是你還是不理，你還怪我沒有救你嗎？」於是，這個人知道他錯了。請問，這個溺水的人犯了什麼樣的錯誤？你是否也曾犯這樣的錯誤？

補充資料:　溺水的人所犯的錯誤：１、先入為主，自以為是，單單想求特殊的神蹟，自己限制神的作為，限制神一定要用某種方式救他。２忘記神在每一件事上都有祂美好的旨意，不思考每一件事背後的屬靈意義。重點：神的安排高過人的意念。

【觀察討論】

4. 請閱讀約拿書1:1-17，一開始神對約拿有何旨意？約拿如何回應神？(vv.1-3) 神如何阻止約拿？(1:4)

補充資料: 重點：神安排風浪使約拿開始知道自己的錯誤。

5. 水手從錯誤的決定：信靠別神(1:4)，到正確的決定：信靠耶和華(1:16)。從水手的角度來看，我們何以看出這是神的安排？如果你是當時的一個水手，你會有什麼感受？

補充資料:　起了大風，我們懼怕，但求各人的神無效(1:4)，我們開始摯籤找出誰使災難臨到我們，結果摯出約拿(1:7)，約拿告訴我們他得罪了創造滄海天上的神(1:9)，我們更是大大懼怕(1:10)，風浪更大了，約拿告訴我們需把他丟進海裡(1:12)，我們不願，繼續想靠著自己的努力(1:13)，可是風浪又更大了，最後實在無法，只好懇求神(1:14)，並丟約拿下海，風浪馬上平息了(1:15)，我們就知道拜別神是錯誤的，神藉由風浪、摯籤和約拿，告訴我們唯有耶和華是真神，我們要敬拜祂。(1:16) 重點：神的安排藉由風浪、摯籤和約拿，使水手做出正確的決定。

6. 約拿從錯誤的決定：逃避神的旨意(1:3)，到正確的決定：去尼尼微城(3:3)。從約拿的角度來看，我們何以看出這是神的安排？如果你是約拿，你會有什麼感受？

補充資料:　我想逃離神(1:3)，但神用風浪阻擋我(1:4)，讓我反省。我知道風浪是因為我的緣故(1:9)，果然，摯籤摯到我(1:7)，水手們問我(1:8; 1:11)，雖然我不願意去做神要我做的事，但我畢竟是神的先知(1:1)，知道神的心意，所以我還是告訴他們我得罪天地的造物主(1:9)，只有丟我入海才能風平浪靜(1:12)。水手本來不願，但神使風浪越來越大(1:4; 1:11; 1:13)，最後水手不得不丟我入海，我本來以為沒救了，但神安排大魚吞下我(1:17)，救了我的性命，透過神這麼多的安排，我從此知道要悔改，神必拯救。 重點：神的安排藉由不同的人（水手，約拿本身）、事（求神，摯籤，詢問先知，丟下海）、物（風浪，大魚）等使約拿學習做出正確的決定。

7. 羅馬書8:28說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」你可以看見神如何藉著聖經、聖靈、環境三方面使約拿得益處嗎？

補充資料: 

聖經：神的話兩次臨到約拿(1:1, 3:1)，但在第一次和第二次中間安排海難和大魚，改變了約拿的心意，第一次他躲避神(1:3)，第二次他照神的吩咐(3:3)。

聖靈：雖然經文中沒有特別提及聖靈，但從人生抉擇（一）我們看到聖靈和禱告密切的關係，約拿的禱告看的出他的悔改和聖靈的引導，這個禱告是在魚腹裡做的，有神的推動和安排。

環境：參考第5、6題的答案。神藉著約拿的悖逆拯救了水手們(1:16)，藉著約拿的順服拯救了尼尼微城的人(3:1-10)。約拿本身也得著造就。

重點：聖經的教訓（神的話），聖靈的引導（神的靈）和環境的預備（神的安排）是相輔相成的，為要使信徒能做出正確的決定。

8. 請閱讀帖撒羅尼迦前書 2:9-12，這裡告訴我們誰能幫助我們做出正確的決定？如何幫助？

補充資料: 屬靈長輩能夠幫助我們做出正確的決定。藉由聖潔的榜樣（聖潔、公義、無可指摘；v10)，和純正的話語（勸勉、安慰、囑咐；v11）。

【生活應用】

9. 想一想你的生活，有哪些事情你知道神不喜悅但是偏偏去做的？哪一些事是你生命中的風浪、水手和大魚？神如何改變你？

10. 在你的身邊，有哪些人事物可能是神所安排的，幫助你做出正確的決定？請基督徒分享你曾經做過的決定，神如何藉著不同的人、事、物幫助你做出正確的決定。或分享現在正要做的決定，請大家提出他們的意見。

11. 你是否相信每件事（既使是看起來不好的事）都能成為你的益處？為什麼？

補充資料: 在外在的安排上，聖經裡有許多例子，最後都成就了美事，例如約瑟﹝被賣到埃及﹞、約伯﹝被魔鬼擊打﹞、約拿﹝被大魚吞吃3日夜﹞、保羅﹝瞎眼三日﹞還有我們的主耶穌﹝被釘死在十字架上﹞。重點：神的安排能使咒詛變為祝福，但接受安排的我們需要有順服的心。信主的人雖然有時會做錯的決定，但神會一直保守看顧，使人越來越做對的決定。（成聖的過程）

12. ＊你在做決定前曾經問過屬靈長輩嗎？你覺得對你有幫助嗎？為什麼？

補充資料: 有的時候是因為自己的驕傲，看不見神的旨意，所以基督徒在做決定時應當除去任何可能阻擋我們做出正確決定的罪，盡量客觀地從聖經、禱告、環境上尋找答案。